漢代是我國(guó)歷史上國(guó)力強(qiáng)盛、疆域遼闊、經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)代。在學(xué)術(shù)與文藝方面上承先秦，不同地區(qū)的文化兼收并蓄，并開(kāi)時(shí)代之新風(fēng)，創(chuàng)造出舉世矚目的、對(duì)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的漢代文明。所以說(shuō)，漢代是一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代。

在漢代，一方面是儒家思想中“君子貴玉”的傳統(tǒng)得到了繼承和發(fā)揚(yáng);另一方面，長(zhǎng)生不死，羽化升仙的美好祈求造成了厚葬之風(fēng)盛行，這恰好又與儒家教義中的孝子悌弟思想相吻合。凡此種種，都為漢代玉器發(fā)展成為我國(guó)玉器史上又一高峰奠定了重要基礎(chǔ)。

作為日常用器的玉制品的數(shù)量相對(duì)較少，這恐怕與玉材的特性有關(guān)。漢代的日用玉器主要有杯、盒、枕、印、帶鉤和玉硯滴等。從近年來(lái)的考古發(fā)掘材料來(lái)看，日常用玉中也不乏構(gòu)思奇巧的精彩之作。

漢代玉佩飾中另一獨(dú)具藝術(shù)特色的作品是舞蹈人物。玉舞人題材的玉佩雖然早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已出現(xiàn)，但是數(shù)量極少，而漢代舞蹈人物題材的玉佩卻十分流行且具有很高的藝術(shù)水平。漢代的樂(lè)舞十分發(fā)達(dá)，不僅官方設(shè)有專門(mén)的音樂(lè)管理機(jī)構(gòu)，作為一種藝術(shù)活動(dòng)的歌舞也相當(dāng)流行，甚至皇帝的寵妃愛(ài)姬也常常是能歌善舞，文獻(xiàn)上多有記載。

漢代玉器中純粹用作欣賞的藝術(shù)品的數(shù)量并不多，但卻體現(xiàn)了很高的藝術(shù)性和工藝制作水平。漢元帝陵附近出土的幾件西漢玉雕是具有代表性的作品，其中象玉鷹、玉熊、玉辟邪和玉仙人奔馬等作品不僅都由珍貴的和闐玉制成，而且造型優(yōu)美而生動(dòng)，雕琢精細(xì)。

另外，漢代玉器中還有一類辟邪用品，確切地說(shuō)，目前發(fā)現(xiàn)的漢代專門(mén)的辟邪玉器就是“玉剛卯”。所謂剛卯，就是指正月卯日所制的一種護(hù)身符，作長(zhǎng)方柱狀，由玉、金或桃核等材料制成，四面刻有銘文，中有貫孔供穿系。

漢朝人對(duì)玉器的尊崇和喜愛(ài)，可以滲透到每一個(gè)角落。

漢代玉雕作為中國(guó)玉雕史上的開(kāi)山鼻祖，深深的影響了后代的玉雕匠人們。時(shí)至今日，我們也能在現(xiàn)代玉雕作品里看到諸多的仿古作品。

這是現(xiàn)代玉雕匠人對(duì)先輩精神的傳承，也是對(duì)中國(guó)玉雕歷史的尊重!